光頭頭頂,坐東北朝西南採光

爆炸頭跟光頭哪個才是最強的？美國研究證實「髮型」與頭部散熱的關係

爆炸頭跟光頭哪個才是最強的？ ... 美國賓州大學的人類學家提出了一個假說：由於人類站起來用兩隻腳走路，頭頂接受到最多的日曬，而且人類的發祥地非洲又是個熱到爆的地方；加上大腦變大消耗了不少能量，變成人體中名列前茅的「高溫區」（之前本版有 ...

玄關除了鞋櫃，有條件的話，別忘留個落灰區，杜絕灰塵往家裡跑

不管是下沉還是抬高，地面都存在高度差，家裡有小孩或有老人同住，擔心要跨地台入內，會很容易被絆倒，可以做成平高式落塵區，讓玄關和客廳地面在同一高度，之間使用不同的材質來區隔它們銜接的問題可以用收口條來解決，這種對於使用掃地機器人的家庭也很友好，方便通過從客廳掃到玄關落塵區暢通無阻一塵不放過另外打造落塵區尺寸問題也需要多注意，你不僅要在地面給入戶門預留100cm寬的迴旋空間，還要考慮到給自己預留20cm寬的站立空間，加起來一個落塵區至少應以120×120cm的尺寸來設計。玄關是家的門面，尺寸確認好了，再來看看優秀的設計吧。打造復古韻味的家，使用花磚就對了! 2、普通瓷磚換成大理石、石英岩等材質，輕鬆可以塑造出高大上的質感!

符咒的十大禁忌，不搞懂，请了也是害人害己!

十大害人符咒,民间害人的九大法术/六大邪术害人最灵的五个咒语 1，收魂勾魄术，勾魂符咒知道对方八字姓名住址，可以利用一定的符咒，对其进行收魂，也叫勾魂法。可以把对方三魂七魄的部门或全部收入某个替换物品上。这时候，对方丢魂，就会泛起一睡不醒，贪睡多梦，逐日没有精神，丢三拉西，不爱说话，不爱吃饭。久而久之，身体抵挡力下降，命运运限下降。多病，特别是骨血不畅，全身骨头僵硬，特别是头部和后背痛。 2，钉头七箭术，最早传说来自《封神榜》，由陆压所用。民间茅山派有此传授，七盏灯，七针，七道符，七支竹箭。射入草人（替人）的肚子，叫其肠穿肚烂。这个方法，对方很快身体就有大的题目，肚痛，头痛，全身痛不止。特别是这个法，不需要知道对方八字，姓名，只要有其脚印或使用过的物品就可以操纵。

五行（對萬事萬物的取象比類）

五行簡介五行概念始於《尚書》,單純地指代水、火、木、金、土五種常見的自然物質材料;後經春秋戰國至兩漢的發展演變,在相生相剋思維的基礎上,又附之於陰陽、四時、五方、五德等元素形成了一個完整的五行系統模型。 [6] 相生，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進的關係；具體是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相剋，則與相生相反，是指兩類不同五行屬性事物之間關係是相互剋制的；具體是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。圖1 初始含義金——金屬木——植物水——液體火——熱能土——土地圖2

印星在八字中怎么查免费八字印星查询表

在八字中，每个人的印星都不尽相同，要查看印星，需要根据八字命盘中的干支四柱进行判断。主要包括以下几个步骤：第一步：查看八字天干中有无自身，并找到自身天干所对应的地支。例如，自己生于甲子年，那么自身天干为甲。第二步：根据自身干支找到五行属性，甲属木，那么五行属性就是木。第三步：根据五行的生克关系，找到八字中的印星。木生火，可以印制火之力，所以木的印星为火。因此，如果你的八字中有火，就代表着你有火的印星。第四步：综合四柱，结合年支、月支、日支、时支和其他因素，确定印星在八字中的地位，以及其他因素的相互作用和影响。三、印星对命运的影响印星对一个人的命运影响很大。印是翼，翼是羽，因此印象中的羽是十分珍贵的财物。

劃 (注音:ㄏㄨㄚˋ ㄏㄨㄚˊ 部首:刀)

基本字典内容單字: 劃部首: 刀筆畫: 14 部首外筆畫: 12 注音: ㄏㄨㄚˋ ㄏㄨㄚˊ ( 1.ㄏㄨㄚˋ 2.ㄏㄨㄚˊ ) 漢語拼音: huà huá ( 1.huà 2.huá ) hua4 hua2 解釋及組詞: 1. (1) 分開。如：「劃分」、「區劃」、「劃定界限」。 (2) 設計。如：「計劃」、「規劃」、「籌劃」。 (3) 一致的、齊一的。如：「整齊劃一」、「劃一不二」。 (4) 劃撥：一種郵局辦理收支匯兌的方式。由申請人開設專戶，匯款人將款項存入劃撥帳戶，匯交收款人。如：「郵政劃撥」。 2. (1) 用刀子或其他利器往物體表面拖拉而過。如：「劃開」、「一不小心在手上劃了一道傷口。」 (2) 擦過。如：「劃火柴」。

土生金,金生水,水生木,木生火,火生土是什么意思

五行相生指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系。木生火者，木性温暖，火伏其中，钻灼而出，故木生火;火生土者，火热故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土;土生金者，金居石依山，津润而生，聚土成山，山必长石，故土生金。金生水者，少阴之气，润燥流津，销金亦为水，所以山石而从润，故金生水;水生木者，因水润而能生，故水生木也。肺属金，脾胃属土，土生金，其生理基础正如《素问》所云："饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。 "由此可知，若脾病不能散精归肺，可有土不生金之病;脾失健运，气不化水，则湿聚成痰，上贮于肺，故"脾为生痰之源，肺为贮痰之器"。